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版权与许可声明（译文）

本文是埃里克·S·雷蒙德（Eric S. Raymond）《大教堂与集市》（The Cathedral and the Bazaar）的中文翻译，基于作者发布的原始文章版本（OPL v2.0）翻译。

原始作品信息

  • 原作者：Eric S. Raymond（ESR）
  • 原文版本：v3.0（2000-08-02）
  • 原文版权：Copyright © 2000 Eric S. Raymond
  • 原文许可：Open Publication License, v2.0

译文信息

关键补充声明

  1. 本译文为译者个人基于ESR官网原始文章的独立重译版本，与O’Reilly出版的图书版及其他商业/非商业译本无关联，未参考或使用任何现有译本内容。
  2. 本仓库是此版译文的唯一完整托管与更新地点，译文及注释的最终解释权与修订权由译者本人保留。
  3. 本译文为个人成果，非官方译本，不代表原作者Eric S. Raymond的认可或背书。
  4. 原文中的引用已按原作者标注的来源注明，相关权利归原版权人所有；若存在未标注的第三方内容，系原文疏漏，译者不承担相关责任。
  5. 本译文将持续更新，修订记录见个人代码仓库版本历史。
  6. Fork与衍生规范
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协作使用许可

  1. 欢迎通过 GitHub Issue 提交关于译文、注释的讨论、勘误或建议。
  2. 为保持译本风格一致、忠实于译者小记的宗旨，不接受 Pull Request。重大修改请通过Issue讨论。
  3. 转载或修改译文时，需保留本声明，标注修改痕迹，并按相同协议授权；
  4. 允许商业再分发，但出版纸质标准图书需获得原作者Eric S. Raymond的书面许可；
  5. 若发现译文与原文不符或存在版权问题，请提交issue或邮件联系译者。

译者小记

卫剑钒老师的译本是中文世界引入《大教堂与集市》的开路先锋，曾陪伴一代开发者走近并理解开源精神，是中文开源文化演进过程中一个标志性的里程碑。本译本为独立重译版本，在翻译过程中并未参考或沿用任何现有中译本文本，并力图在当下开源协作日益成熟，社区治理逐步系统化，开源协作模式也不再只是极客的玩具的背景下，提供一个更具理论深度与跨学科视野的解读视角。

译者认为，当今社会亟需以跨学科视野推动理论建构、并在理论指导下深化实践。本译本采用学术化的翻译方式，正是希望为未来开源生态的理论探索与实践创新奠定基础。本译本对术语选择和注释密度有明确的学术取向，可能偏离ESR（Eric S. Raymond）作为‘黑客散文家’的修辞风格，这一选择的风险与收益，留待读者判断。

ESR不仅描述开源现象，更试图融合工程学、人类学与经济学，建构一套“开源工程经济学”的新方法论体系。为此，本译本着重梳理书中涉及的哲学、人类学及经济学概念，补充详尽的学术背景与注释，力求呈现其理论骨架。无论你是开发者、研究者，还是对技术与社会的交汇点感到好奇的跨学科读者，只要你对书中提出的思想框架感到好奇，喜爱智识挑战，并享受其中的乐趣，那么这份译本就是为你准备的。译者希望它能为你提供更系统的概念梳理，帮助你更深入地把握原文语境，并领略作者跨学科思想的独特魅力。

4 魔法锅炉

本章分析开源现象背后不断演变的经济基础：首先破除软件开发资金来源与软件定价结构的若干普遍迷思；继而以博弈论剖析开源合作稳定与否，提出九种可持续的开源开发资金模式，其中包括两种非营利性模式与七种营利性模式；进而阐释闭源软件具备合理性的经济条件；同时探讨当前市场在开源软件商业化上的创新，包括重构赞助制度与搭建任务市场模式；最后对未来趋势做出初步预判。

4.1 开源社区的成就与魔法无异

在威尔士神话中，女神瑟西德温1拥有一口神奇的魔法锅炉，只需念诵唯有她知晓的咒语，锅中便会魔法般生出滋养生灵的琼浆玉液。在现代科学界，巴克敏斯特·富勒提出的"简效化"概念2与这个神话遥相呼应：当早期设计投入的实体资源逐渐被海量信息取代，技术便会在提升效能的同时不断降低成本。阿瑟·克拉克3将二者联系起来，做出那句经典论断："任何足够先进的技术，皆与魔法无异。"

对许多人来说，开源社区的成就就像某种难以置信的魔法。高品质的免费软件仿佛念动咒语即成，虽然长期惠及用户，却又难以理解它们如何在充满竞争与资源稀缺的现实世界长久维系。这究竟有什么玄机？莫非瑟西德温的魔法锅炉只不过是一道障眼戏法？如果这不是戏法，简效化理念在这里又如何显效？女神吟诵的，又是怎样一道咒语？

译者注

  1. 瑟西德温（Ceridwen） ：威尔士神话中一位拥有灵感（Awen）之力、能酿造智慧灵药的女神。作者在此引用她，是将开源协作创造软件的过程，诗意地比喻为在她那口神奇的魔法锅炉中酿造灵感与变革的魔法。如需深入了解她的故事，可参阅《马比诺吉昂》（Pedair Cainc y Mabinogi，英文译作The Mabinogion）中《塔列辛的故事》。

  2. 简效化（Ephemeralization） ：该词通常译作“少费多用”，但考虑到其强调“通过设计精简实现效能跃升”的内涵，译者认为“简效化”更能传达富勒原意。巴克敏斯特·富勒（R. Buckminster Fuller）是美国创新型通才，以发明网格穹顶和提出前瞻性思想闻名。他在《通向月球的9个环节》（Nine Chains to the Moon）一书中提出“简效化”（ephemeralization），指通过设计和知识的进步，用更少的物质资源实现更多功能效能的趋势，即“少费多用”。在本文中，作者借用这一概念，为开源模式看似魔法般的生产力提供了一种科学解释的视角。

  3. 阿瑟·克拉克（Arthur C. Clarke） ：英国科幻大师、科学家，被誉为“太空时代的先知”，他于1945年提出了地球同步通信卫星的构想。这正是克拉克第三定律，出自他的未来学著作《未来的轮廓》（Profiles of the Future，1973年修订版）。该书探讨了技术预测的局限，该定律指出，超越观察者认知范围的技术，其效果与魔法无法区分。

4.2 超越极客与礼物文化的视角

开源文化的实践，无疑颠覆了许多局外人对软件开发的固有观念。《大教堂与集市》一章讲去中心化的协作式软件开发怎样推翻布鲁克斯定律1，从而在单个项目上达到前所未有的可靠性与质量水平。《开拓智域》2一章则审视这种“集市”式开发所处的社会动态，认为最有效的理解不应套用传统的交换经济学术语，而应该参考人类学家所称的 “礼物文化”3 ，在这种文化中，成员通过慷慨馈赠来竞争地位。

本文将先破除软件生产经济学层面的常见迷思4，再延续此前文本的分析脉络，深入经济学、博弈论和商业模式的领域，发展出新的概念工具，以理解开源开发者的礼物文化是怎样在交换经济中维系的。

沿此分析脉络继续深入，我们需要放弃（或至少同意暂时搁置）礼物文化层面的解释。《开拓智域》曾提出，礼物文化行为出现在生存物资已足够丰富、导致交换游戏失去大部分吸引力的情境中。这一解释作为行为的心理学动因足够有力，然而仍不足以解释大多数开源开发者实际上所处的混合经济环境。对大多数人而言，交换游戏虽然已失去吸引力，但是它并没有失去强制性。他们的行为必须在物质稀缺经济学5中足够合理，才能让自己维持足以支撑礼物文化的盈余地带。

因此本文将（完全在稀缺经济学的领域内）审视那些维系开源开发的合作与交换模式。下文将通过具体案例，回答那个现实的问题：“我怎么拿它赚钱？”不过在此之前，我有必要指出：这个问题背后的许多张力6，实际上来自那些流行却违背实际软件生产经济学的通俗认知。

（文末先作申明：本文讨论倡导开源开发，既不是说闭源开发本质上是错误的，也不是简单否定软件知识产权，更不是什么呼吁 “分享” 的利他主义道德说教。尽管这些论点在开源社区中少数嗓门大的人里仍然备受青睐，但自《大教堂与集市》出版以来的经验已清楚表明，它们并非必需。为开源开发辩护的一个完全充分的理由是它带来的工程与经济成果：产出更高质、软件更可靠、价格更低、选择更多。）

译者注

  1. 布鲁克斯定律（Brooks' Law）： 布鲁克斯（Frederick P. Brooks）在其著作《人月神话》（The Mythical Man-Month: Essays on Software Engineering）中指出这一定律：在软件开发后期或者当项目进度已经落后时，增加更多人力只会使项目进度更加滞后。

  2. 智域（Noosphere）：哲学概念，由俄罗斯（前苏联）科学家弗拉基米尔·伊万诺维奇·维尔纳茨基（Влади́мир Ива́нович Верна́дский，英文名Vladimir Ivanovich Vernadsky）在其著作《智域：作为行星现象的科学性思考》构建了三重圈层的模型：地质圈（Geosphere）、生物圈（Biosphere）、心智圈（即智域，Noosphere），提出“心智圈”的概念是为了解释不同于地质变化和生物活动的产生的、因人类心智活动而产生的变化。这一概念后经法国的古生物学家、神学哲学家皮埃尔·泰亚尔·德·夏尔丹（Pierre Teilhard de Chardin，中文名德日进）在其著作《人的现象》（Le Phénomène Humain，英文译作The Phenomenon of Man）进一步发展。由于“智域”一词已被广泛沿用，故译本统一把 Noosphere 译为智域。

  3. 礼物文化（gift culture）：人类学概念，指以声望、荣誉等非货币回报为核心的社会交换体系，法国学者马塞尔·莫斯（Marcel Israël Mauss）的经典著作《礼物：古式社会中交换的形式与理由》（Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques，英文译作The Gift: The Form And Reason For Exchange In Archaic Societies）探讨了古代与现代契约经济下社会交换体系的差异。在开源语境中，指开发者通过无偿贡献代码以获取同行认可与社群声望的协作逻辑。

  4. “迷思”是社会学领域的固定用词，故译本沿用“迷思”而不是“神话”。

  5. 此处译为“稀缺经济学”，以强调生存物资稀缺的底层假设。

  6. “张力”是社会学领域的固定用词，故译本选用了略显拗口的“张力”而不是更加口语化的”困惑“或”矛盾“。